Hajj, le beau, le moche et le merveilleux

Dix ans après mon premier pèlerinage en terre sainte (voir ici le compte-rendu), Dieu nous a gratifié, ma femme, mon fils aîné et moi en nous choisissant pour être parmi ses hôtes durant ce pèlerinage de l'an 1433 hijria. Ce post fait partie d'une série de trois article sur ce pèlerinage en terres saintes :

1. Madinah, ville du Prophète Mohamed -Paix sur Lui-
2. Makkah, coeur vibrant des terres d'Islam 
3. Hajj, le beau, le moche et le merveilleux  (présent article)

(NB. cliquer sur les photos pour les agrandir)

Rituel du Hajj, un résumé

Le rituel du Hajj est un événement exceptionnel qui dure 6 jours. Contrairement à la Omrah qui peut avoir lieu à tout moment, le Hajj proprement dit rassemble tous les pèlerins (3 millions, voire plus) aux mêmes endroits et durant les mêmes périodes. Voici, en résumé, le rituel du Hajj :

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  Photo prise à Mina. De droite à gauche : Khadija, Mouad,
  Abdou, Mère de Abdou, Ami de Abdou

  1er jour : Le 8 doulhijja, après le lever du soleil, les pèlerins se mettent en habits du Ihram et font "nya" (décision) de commencer le rituel du Hajj. Ensuite ils se dirigent vers Mina, une localité à 8 kilomètres de Makkah en répétant la talbia (labyaka allahomma labayk ...). Les millions de pèlerins s'y rendent à pied (via un tunnel qui réduit la distance à 5 km), par bus, par voitures ou par train (très peu utilisé). Arrivés sur place tout le monde se met dans des tentes où chacun dispose à peine d'un espace pour s'allonger. Évidemment il y a des tentes réservées aux hommes et d'autres aux femmes. On passe le reste de la journée à prier, à lire le Coran, à méditer ou à discuter.
  
• 2ème jour : Le 9 doulhijja, tout le monde se dirige vers Arafat, une localité à 14 kilomètres de Mina. Cette journée est la plus importante du Hajj. Tous les pèlerins doivent passer la période entre le milieu de la journée et le coucher du soleil à prier Dieu, lui demander pardon et lui demander tous les biens que l'on souhaite ici-bas ou dans l'au-delà.
  

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    Khadija dans une tente à Arafate

    Après le coucher du soleil du 9 doulhijja, les pèlerins retournent vers Mina mais doivent s'arrêter à mi-chemin dans une localité appelée Mouzdalifa pour y passer la nuit "à la belle étoile".
    
• 3ème jour : Le 10 doulhijja est un jour de fête dans tous les pays musulmans. Traditionnellement on y égorge un mouton en souvenir du sacrifice d'Abraham et Ismail. Par contre les pèlerins sont très occupés à accomplir au moins trois des quatre rituels suivants :
  
  • quitter Mouzdalifa au lever du jour et se diriger vers Mina pour les Jamarates, un rituel où on lapide symboliquement Satan en jetant 7 petits cailloux à un endroit précis à Mina. C'est un rituel éprouvant à cause de la foule sur le chemin du Jamarates et dans les Jamarates.
    
  • égorger les moutons pour le donner en charité et éventuellement en manger un peu. Mais généralement la majorité des pèlerins payent des bons (450 ryals saoudiens le bon) pour charger une entreprise spécialisée d'égorger les moutons, emballer et conditionner la viande avant de la transporter dans les meilleures conditions sanitaires vers les pays où il y a des gens nécessiteux.
    
  • se raser la tête et enlever les habits du Ihram, pour les hommes. Les femmes se coupent un tout petit peu les cheveux.
    
  • continuer à pied jusqu'à Makka pour effectuer Tawaf Ifada et Saay, pour ceux qui sont solides physiquement. Encore des rituels très éprouvant à cause de la foule sur le chemin et sur place à Makkah. Tous les pèlerins doivent être de retour à Mina avant le coucher du soleil. Ce tawaf n'est pas obligatoire à effectuer ce jour 10 doulhijja, il peut être différé jusqu'après le 13 doulhijja.
    

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  Entrée des Jamarates vers le 1er étage

  du 4ème au 6ème jours : 11, 12 et 13 doulhijja : après avoir effectué l'essentiel du Hajj, après s'être douchés et avoir retrouvé des habits plus confortables, les pèlerins peuvent se relaxer un peu à Mina durant ces trois jours. Certes les tentes ne sont pas très confortables (c'est un euphémisme!), mais on passe la journée en prière et lecture du Coran. Chaque jour, on doit aussi lapider symboliquement Satan aux Jamarates mais cette fois-ci en trois endroits différents et successifs. Cette lapidation a lieu après le milieu de la journée. On peut rester juste deux jours jours au lieu de trois et donc retourner à Makkah dès le 12 doulhijja après avoir été aux jamarates.
  

Endroit de lapidation au premier étage (Jamarate). La "petite"
foule est entrain de jeter des pierres vers le mur que l'on voit au fond de la photo

Personnellement, ma femme, mon fils et moi avons effectué tous le chemin aller Makkah-Mina-Arafat en bus affrétés par la mission de Hajj marocaine. Quant au chemin retour Arafat-Mouzdalifa-Mina-Makkah, nous l'avons effectué à pied. Ce fut une expérience inoubliable être transportée par une foule répétant "Labayka Allahoma Labayk ...". Passer la nuit à Mouzdalifa sur un parking avec comme seul matelas le tapis de prière et comme oreiller ses propres sandales a été également une très belle expérience.


Après les 6 jours du Hajj, les pèlerins retournent à leurs hôtels à Makkah pour retourner à une vie plus "normale" rythmée par la prière à Masjid Al Haram.

A la sortie des Jamarates, les panneaux bleus au fond de la photo indiquent la direction de Makkah à pied.
Ce trajet nous demandé environ 2 heures de marche au milieu d'une foule dense.
Environ la même distance trois jours plus tôt, entre Arafate et Mouzdalifa nous a demandé 3 heures de marche dans une foule dense et chaotique au milieu des bus car nous avions loupé le chemin réservé aux piétons.

Le beau

C'est beau de voir ces hommes, riches ou pauvres, éduqués ou analphabètes, grands ou petits, de toutes les couleurs de toutes les langues, habillés tous humblement avec deux simples serviettes et des sandales, se dirigeant par milliers en répétant une prière qui fait vibrer les montagnes autour de Makkah : labayka Allahomma labayk.

C'est beau de voir toutes ces femmes et ces hommes quitter le confort de leur hôtels pour passer 5 ou 6 jours dans des tentes au confort très rudimentaire. Le cœur plein de gratitude envers Dieu le Créateur et le bienfaiteur des mondes.

C'est beau de voir sur Arafate tous ces visages pleurer et prier Dieu, chacun dans sa langue. Certains prier pour leurs petits soucis quotidiens d'autres pour la ummah toute entière, pour l'humanité et la planète. D'autres priant pour l'au-delà.

C'est beau de sentir les jamarates vibrer avec une énergie très perceptible durant la lapidation symbolique de Satan. Notre esprit en sort purifié et allégé.

C'est beau de voir des visages inconnus te sourire, des personnes habitant des pays à l'autre bout de la planète te serrer la main et te souhaiter "taqabbal Allah", de sentir cette fraternité transcendant toutes les frontières imaginées par les hommes.

C'est beau de voir mes compatriotes apprendre enfin à faire la queue pour prendre sa part de "Sabil" (sadaka) ou pour aller aux toilettes à Mina. On peut ne pas faire la queue et nous bagarrer entre nous mais avec d'autres nations on essaie de donner une meilleure image... Tant mieux et c'est beau.

Le Moche

C'est moche de voir mes compatriotes se bagarrer pour monter dans l'ascenseur, dans un bus ou dans l'avion. Ils oublient tout le sens du Hajj ...

C'est moche de voir mes frères et sœurs pèlerins jeter par terre les emballages et les restes des repas sans prendre la peine de les mettre dans les poubelles prévues à cet effet. Après 6 jours à Mina, les rues et les campements de cette localité croulent sous le poids des détritus et en plusieurs endroits de la ville, le "jus" de poubelles traverse les rues. Encore plus triste, certaines personnes se soulagent la vessie aux coins de rues dans les terres saintes ...

C'est moche de voir qu'un événement spirituel se transforme en un fardeau écologique pour la planète. En effet, le nombre de bouteilles et de sacs en plastiques, de canettes de limonades, d'emballages en aluminium qui sont consommés et jetés est un nombre astronomique. D'après mes estimations, chaque pèlerin consomme et jette en moyenne par jour, au moins 5 bouteilles plastiques d'eau, 3 sacs plastiques, 1 emballage aluminium, 3 cartons de jus. Multiplier cette moyenne quotidienne par 3 millions de pèlerins et 30 jours, soit 12 x 30 x 3 = 1080 millions, soit plus d'un milliard d'emballages jetés dans la nature chaque année. Ajouter à cela la consommation astronomique de diesel pour les véhicules ou d'électricité pour les climatiseurs, l'eau chaude et l'éclairage et vous avez une idée sur le coût écologique pour la planète. Je pense que les autorités saoudiennes doivent diligenter une étude d'impact écologique du Hajj sur la planète et mettre en place les solutions qui s'imposent. Je suis sûr que nos frères saoudiens ont toute l'intelligence et les moyens financiers nécessaires pour mener à bien ce chantier écologique du Hajj.

Le Merveilleux

Le Hajj a lieu cette année dans une période astrale bien particulière : il s'agit de la fin du cycle terrestre de 26000 ans qui aura lieu bientôt, le 21 décembre prochain. Plusieurs sages parlent à cette occasion de la naissance d'une nouvelle humanité, éveillée, spirituelle et sans ego. Tous les rituels du Hajj, selon ma propre lecture, n'ont qu'un seul objectif : effacer les différences entre les humains et supprimer l'ego. On le voit clairement dans le tawaf, le saay, les habits du Ihram, le séjour à Mina, Arafate, etc. Dans tous les cas, le pèlerin devient un X, humble, participant à un ballet énergétique d'amour divin qui dépasse l'entendement ... qui transcende la propre compréhension du pèlerin ...  Est-ce suffisant pour conclure que tous les pèlerins vont revenir éveillés et sans ego vers leur pays. Ce que j'ai constaté sur le terrain me laisse plutôt penser que la majorité des pèlerins sont loin, très loin de l'esprit spirituel du Hajj. Aucune transformation n'est en vue, bien au contraire certains mauvais caractères sont accentués. Cependant, j'ai le sentiment que la transformation est latente, à portée de main ... Les énergies qui sont à l'oeuvre travaillent à l'insu même du pèlerin. Un jour proche, il comprendra la futilité de son esprit et de ses croyances et se rendra compte de sa nature divine... Le fiasco qu'il constate dans le monde qui l'entoure et le fiasco qu'il participe à créer même durant le Hajj (voir "Le Moche" plus haut) ouvrira ses yeux à la réalité : son esprit (psyché) et son ego le conduisent à la misère, à la catastrophe : c'est le vrai Satan à lapider avec les cailloux de la conscience. Ce jour là, très proche, un nouvel Homme sera né. Le rituel du Hajj ne sera plus vu comme un moyen d'accéder à des récompenses dans l'au-delà mais à vivre l'extase ici et maintenant... 

Makkah, coeur vibrant des terres d'Islam

Dix ans après mon premier pèlerinage en terre sainte (voir ici le compte-rendu), Dieu nous a gratifié, ma femme, mon fils aîné et moi en nous choisissant pour être parmi ses hôtes durant ce pèlerinage de l'an 1433 hijria. Ce post fait partie d'une série de trois article sur ce pèlerinage en terres saintes :

1. Madinah, ville du Prophète Mohamed (Paix sur Lui)
2. Makkah, coeur vibrant des terres d'Islam (présent article)
3. Hajj, le beau, le moche et le merveilleux

(NB. cliquer sur les photos pour les agrandir)

De Madinah à Makkah : rituel de la Omrah

Makkah, octobre 2012, deux pèlerins en habits du Ihram :
pour les hommes, deux serviettes blanches et des sandales

Après 9 jours passés à Madinah, nous prenons la route par bus en direction de la ville sainte Makkah. La tradition du Prophète stipule qu'il faut commencer le rituel de la Omrah dans une localité proche de Madinah appelée "Abiar Ali". Le bus s'arrête à cet endroit où :

• nous prenons notre douche dans des douches publiques gratuites à côté de la Mosquée. Les hommes s'habillent avec les habits du Ihram (deux serviettes blanches nommées izar et ridaa). 
• Après une prière facultative de deux "rakaates" nous prononçons la formule consacrée pour Hajj tamatoo "Labayka Oumratane Moutamatiaane biha ila l7aj"

لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج

• Nous commençons à dire la prière "labayka Allahoma labayka, labayka la charika laka labayka, inna lhamda wa ni3mata laka walmolka la charika laka"

 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد و النعمة لك و الملك، لا شريك لك

Nous continuons à répéter cette prière durant tout le trajet de plus de 400 km qui nous sépare de Makkah.  A l'arrivée à Makkah, nous débarquons à l'hôtel pour prendre nos chambres. Puis nous nous dirigeons vers la Mosquée du Haram pour faire le Tawaf sept fois autour de la Qaaba et le Saay sept fois entre Safaa et Marwa. Après on se coupe le cheveux, ce qui termine le rituel de la Omrah. On revient à l'hôtel vers 3h du matin pour nous reposer.

Logement à Makkah

L'hôtel ou la mission du Hajj marocaine nous a logés.
Capacité : environ 2800 pèlerins issus des préfectures
Hay Mohamadi Aïn Sebaâ, Chtouka Aït Baha et Taroudant

Le Ministère du Hajj Saoudien fixe un quota de 1 pour mille de la population de chaque pays dans  l'octroie des visas du Hajj chaque année. L'Indonésie, le plus grand pays musulman avec quelques 200 millions d'habitants compte le contingent le plus important de pèlerins avec environ 200 000 pèlerins. Les saoudiens dont le pays héberge les lieux saints compte environ 700 000 hajs malgré que le pays ne compte que 28 millions d'habitants. La Maroc envoie environ 30 000 hajjas et hajs (32 millions d'habitants). Le logement de ces pèlerins marocains à Makkah est réparti sur environ 40 hotels situés tout autour de la Mosquée du Haram.  La distance séparant les hotels du Haram varie entre 500 m à 1 km (chiffres approximatifs). Le notre, "Borj Deafa" (Tour de l'Invitation) se trouve dans le quartier Masfala au bout du boulevard Alhijra à 1 km du Haram.  Le trajet hotel-mosqué dure entre 20 et 30 minutes selon la foule et le rythme de la marche. Comme ce trajet est difficile à maintenir tous les jours 5 fois par jour, certains font leur prières dans une salle de prière aménagée à l'hôtel. D'autres se débrouillent pour rester au Haram et ne reviennent pas à l'hôtel après toutes les prières.

Mouad assis dans le Hall de l'hôtel. C'est dans ce hall que j'ai une connexion Wifi gratuite me permettant de  me connecter à Internet. Les babouches noirs à gauche de Mouad sont les miennes. Je m'en suis débarrassé avant de prendre cette photo. Les sortes de grosses bouteilles en plastique bleu sont des recharges de l'eau de Zamzam permettant d'alimenter des distributeurs d'eau froide et chaude que l'on trouve dans chaque étage de l'hôtel, qui en compte 15 plus 4 niveaux de parking, un niveau restaurant, un niveau "S" plus une mezzanine, soit 22 niveaux en plus de rez-de chaussée.

La Kaaba, un cœur battant cinq fois par jour

Octobre 2012, vue de la Kaaba à partir du 1er étage.
La cours autour de la Kaaba est pleine de pèlerins effectuant
le tawaf (7 tours autour de la Kaaba)

Cinq fois par jour, des centaines de milliers de pèlerins convergent vers la Kaaba. Tous les boulevards menant vers le Haram sont interdits à la circulation des véhicules car ils sont investis par la foule de pèlerins. On dirait qu'un puissant aimant attire irrésistiblement les milliers de croyants vers ce centre sacré de l'Islam. Après la prière, le mouvement s'inverse : les escalators mécaniques tournent tous dans le sens de la sortie de la mosquée et la foule de croyants investit les boulevards menant vers le Haram en sens inverse.

Par ailleurs, 24h/24h, 12 mois par an, la Kaaba est entourée d'une foule de pèlerins qui tournent dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Exactement le même mouvement de la planète Terre autour de son axe ou autour du soleil. Un mouvement incessant dont il est difficile de décrire l'effet sur la psychologie du pèlerin. Pour vous donner une idée, imaginez que vous êtes une particule (chargée d'Amour de Dieu) physiquement négligeable  emportée par une vague humaine (d'autres particules chargées) qui tourne et prie autour de cet imposant  monument cubique  de granit de plus de 13 mètres de haut (immeuble de 4 étages). Ce mouvement incessant autour de la Kaaba magnétise et charge d'énergie de Piété et d'Amour tous ceux qui tournent ou qui se trouvent à côté. Si on transcende la peur que certains peuvent ressentir d'une foule qui vous engloutit et si on s'en remet totalement à Dieu, on peut alors ressentir cette énergie forte qui vous transporte très haut dans les sphères spirituelles.

Pour une fois je ne suis pas derrière l'objectif de la caméra, mais devant.
Photo de mon fils tournant la tête (car il ne veut pas être pris en photo) et de moi-même avec un large sourire adressé à un pèlerin indonésien qui nous prend en photo, alors qu'on était assis au premier étage de la mosquée entre les prières d'Al-Asr et Al-Maghrib.

Non, ce n'est pas le brouillard à Makkah mais la vapeur d'eau éjectée par  les ventilateurs de l'esplanade de la Mosquée pour rafraîchir l'air sec.

Makkah une ville qui se modernise

Quand je compare Makkah en 2012 avec la ville que j'ai vu en 2002, la différence est flagrante. Makkah était donc jusqu'au début du 21ème siècle une ville ancienne avec des rues étroites, des bazars partout pour vendre les cadeaux qu'achètent les pélerins et des restaurants très populaires et pas très propres. Aujourd'hui tout le pourtour de la mosquée à été démoli et remplacé par des tours modernes abritant hôtels de luxe, magasins et commerces modernes.

Vue de l'immense tour de l'horloge qui culmine au dessus des tours "Abraj Al Bayt". Avec ses  plus de 800 mètres de haut, son cadran horaire de plus de 40 mètres de côté, on a ici la plus grande horloge du monde et l'un des grates ciels les plus hauts du monde également.

Une vue de "Abraj Al Bayt" au milieu, "Abraj Safwa" à gauche et "Muthaf" à droite. En avant plan, une vue partielle de l'hotel de luxe "Dar Tawhid Intercontinental" dont une face donne directement sur l'esplanade de la mosquée. Cet immense hôtel comme les autres hôtels de luxe dans les tours affichent complet durant le hajj et la plupart du temps durant l'année.

Une vue de l'esplanade de la mosquée surplombée par Abraj Al Bayt. Au-dessus de l'arche qui constitue  l'entrée d'Abraj Al Bayt, se trouve des cafés et restaurants avec une vue imprenable sur l'esplanade du Haram. Vous prenez un rafraîchissement ou un repas et quand le Mouaddine appelle à la prière les haut parleurs le transmettent en direct dans toutes les tours autour du Haram. Alors, en regargdant à partir de larges baies vitrées l'esplanade du Haram, vous pouvez faire votre prière sur place...

Vue derrière des tours "Muthaf" avec les très jolies fenêtres en bois (moucharabieh) typiques des villes arabes ancestrales comme Sanaa au Yemen. Ces mucharabieh permettaient une ventilation et rafraîchissement des habitations filtrant le soleil et faisant entrer l'air frais. Aujourd'hui les climatiseurs ont pris le relais mais le décors de ces moucharabieh est toujours utilisé dans les tours entourant le Haram. Ces fenêtres en bois avec les arches construit avec le marbre et le granit donnent un cachet typique des ces gros building les distinguant nettement des tours occidentales modernes.

une vue de profil de la tour de l'horloge et Abraj Al Bayt

Makkah une ville en chantier

La modernisation de la ville est toujours en cours avec des constructions grandioses. Imaginez par exemple des chantiers de constructions analogue aux immeubles du quartier de la Défense à Paris, avec la difficulté ici : un relief escarpé, Makkah est une ville montagneuse avec des montagnes de rocs difficile à travailler. De plus la foule de pèlerins ne désemplit jamais toute l'année. Pour réussir ces chantiers les saoudiens et les entreprises qu'ils emploient ont fait preuve d'une imagination et de professionnalisme hors du commun. En tout cas si je compare avec le commun d'un marocain comme moi. 

Une image également qui m'a beaucoup touchée est la vue des ouvriers asiatiques musulmans dont certains avec leurs uniformes, casques et bottes se mettent debout quelques minutes dans l'esplanade de la Mosquée au petit matin pour prier Dieu avant de regagner leurs postes de travail. Ce n'est étonnant que ces constructions ont une âme qui vous transmet paix et sérénité bien qu'à l'intérieur elles ressembles aux autres grands centres commerciaux  du monde.

Une vue du chantier "Modernisation Jabal Omar"

Chantier Jabal Omar avec les tours qui sont en cours de construction et qui dépasseront  de loin l'hôtel Dar Tawhid qui sera  un petit immeuble en comparaison.

Côté Est de la Mosquée, une "montagne" de maison rasée et tout l'espace en cours de terrassement avec de commncer  les nouvelles constructions de grate-ciels.

Extension de la Mosquée côté "Bab Omrah". Cette extension de 44 000 m2 est toujours en cours de constructions. 

Une autre vue de l'extension du Masjid Al Haram

Une vue de la modernisation de Jabal Omar

Extension de la Mosquée, on voit à gauche les deux nouveaux minarets portant le total de la Mosquée à 11 minarets.

Vue de l'extension de l'esplanade toujours en construction et l'extension de la Mosquée à droite  les constructions de Jabal Omar au fond de l'image.

Durant la prière de vendredi il y avait tellement de fidèles que les autorités du Masjid ont ouvert l'extension en cours  de la mosquée pour les pèlerins pour y faire la prière et écouter le sermon de vendredi. Au premier plan, une partie du visage de Mouad et au milieu de la photo, le pied d'une grue entourée d'une protection avec la mention "under construction"

L'extension de la Mosquée vue de l'intérieur. Remarquez les deux pieds de grues au milieu de la photo. Au fond on peut voir Jabal Omar. En tout cas ce qu'il en reste, car une bonne partie de cette montagne rocheuse a été terrassée et remplacé par de gros buildings.